Conf. dr. Adrian Tase: „Miracole din Sfânta Scriptură interpretate prin prisma medicinei”

Renumitul medic cardiolog, Adrian Tase ne propune astăzi spre aprofundare o temă extrem de interesantă și ne refe- rim aici la miracolele din creştinism care au fost interpretate prin prisma medicinei. Iată ce ne relatează renumitul medic cardiolog.

„Obişnuim să-i luăm ca repere medicale antice pe Hippokrates și Esculap. Să nu uităm, totuși, că Biblia ne oferă cele mai spectaculoase exemple de vindecări din multiple specialități medicale. De exemplu, bolile der- matologice sunt eliminate instant atât în Vechiul, cât și în Noul Testament unde lisus Hristos vindecă un le- pros cu două cuvinte: „Voiesc, curățește-te!”.

Proorocul Isaia, supranumit „Evanghelistul Vechiului Testament”, anticipează venirea Domnului cu cuvintele: „Acesta neputințele noastre a luat și bolile noastre le-a purtat.” Intr-adevăr, Domnul nostru lisus Hristos „tămăduia orice boală și orice neputinţă”, har pe care l-a dat și celor doisprezece apostoli. Vom face, aşadar, un excurs medical prin Noul Testament.

Dintr-o perspectivă cardiovasculară, dacă luăm în considerare faptul că oprirea inimii este criteriul de declarare a morții clinice, putem spune că „Biruitorul morţii” este cel mai mare cardiolog. Iar Învierea Domnului este, după umila noastră părere, cel mai strălucit exemplu de resuscitare cardiacă! Cu atât mai mult cu cât, în limba franceză, învierea se cheamă chiar resuscitation.

Un alt exemplu relevant este și învierea lui Lazăr, decedat de patru zile. Resuscitarea unui stop car-

diorespirator se dorește a fi foarte rapidă, deoarece după numai câteva minute, oxigenarea creierului este compromisă și, chiar în cazul în care manevrele reuşesc la nivelul cordului, encefalul nu îşi mai revine. Dar Dumnezeu este Atotputernic, El poate face din patru zile patru minute, pentru că este „Stăpânul timpului”. Expresia „inima și rărunchii” ilustrează dubla perspectivă cardio-nefrologică. Printr-o simplă atingere,

Domnul nostru lisus Hristos vindecă un pacient cu hidropică, în termeni medicali anasarcă. Din pacientii psihiatrici, Iisus Hristos scoate duhurile rele cu puterea Cuvântului. Într-unul dintre cazuri, lunaticul era un copil .

Accidentul vascular cerebral este urgența neurologică majoră care se manifestă prin paralizii ale membrelor. Domnul Iisus dă o comandă verbală slăbănogului din Capernaum: „Scoală-te, ia patul tău şi umblă!” şi miracolul se produce instant. În cazul slugii sutaşului Cornelius, minunea se petrece chiar la distanță: „Du-te! Fie ție după

cum ai crezut!”. Tot la extremitatea capului, menționăm vindecări ale unor (surdo)muți O.R.L: „a scos demonul și mutul a

grăit”, respectiv orbi din naştere oftalmologie, când vindecătorul divin a cerut și discreție, neacordată din cauza bucuriei fără margini.

Abordarea ortopedică a vindecării hristice „îi face pe ciungi sănătoși și pe șchiopi să umble”. Nici bolile infecțioase nu lipsesc. Când soacra lui Petru era cuprinsă de friguri, lisus s-a

atins de mâna ei si frisoanele au lăsat-o imediat

În Noul Testament întâlnim şi un punct de vedere ginecologic. O pacientă cu

metroragie de 12 ani atinge pe furis poala hainei lui Hristos, care îi răspunde: „Îndrăzneşte, fiică, credința ta te-a mântuit”. Si scurgerea de sânge s-a oprit chiar în ceasul acela.

Puterea tămăduitoare a apelor termale, atât de utilizată în balneologie până în zilele noastre, îşi are rădăcinile în Scăldătoarea Vitezda din Biblie.

Iar complementaritatea dintre factorii genetici și cei de mediu este

magistral ilustrată de citatul biblic: „Sunt fameni care s-au născut aşa din pântecele mamei lor. Sunt fameni făcuți de oameni, sau chiar de ei însisi. (Matei 19)

Deşi biochimia medicală face progrese remarcabile, prefacerea apei în vin nu s-a mai repetat de la miracolul din Cana Galileei. Încheiem cu un tandem: gastroenterologie „Tot ce intră în

gură se duce în pântece și se aruncă afară.şi cardiologie – „Cele ce

ies din gură pornesc din inimă și spurcă pe om